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校园春色 ──释教與宋朝新王谈的關係[*]

  • 发布日期:2024-12-12 20:31    点击次数:185
  • 校园春色 ──释教與宋朝新王谈的關係[*]

    (二)論文

    大野榮东谈主,〈天台宗山家派と禪宗との交涉〉,收入鈴木哲雄,《宋代禪宗の社會的影響》校园春色,東京:山喜房佛書林,平成14年。

    山田俊,〈北宋真宗の三教想想について──「天書」と「清浄」〉,《日本文化商议所商议報告(東北大學)》第28號,收入《中國關係論資料》第35號,第一分冊增刊。

    中山正晃,〈知禮と智圓〉,《印度學释教學商议》,v. 15, n. 1,1966.12.25。

    木村清孝,〈日本僧谈元の三教調和論批判(下)〉,《释教與中國文化國際學術會議論文集》,1995.07。

    平了照,〈指要鈔に見え舊本十不二門にていて〉,《印度學释教學商议》。

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    末廣照純校园春色,〈孤山智圓の儒佛谈三教觀〉,《天台學報》,v. 24。收入《中國關係論資料》,第24號第1分冊下。

    末廣照純,小说淫妻交换〈源清の教學について〉,《印度學释教學商议》,v. 28, n. 1。

    玉城康四郎,〈智圓に於ける心把捉の問題〉,《印度學释教學商议》,v. 5, n. 2,1957.03.30。

    安藤智信,〈孤山智圓と明教契嵩──宋代二高僧に見る儒佛二教の位置〉,《大谷學報》,v. 55, n. 3,1975.12.30。

    利根川浩行,〈四明知禮の授菩薩戒儀〉,《印度學释教學商议》,v. 27, n. 1。

    武覺超,〈四明知禮と起信論──佛身論を中心に〉,《印度學释教學商议》,v. 27, n. 2。

    p. 268

    金井崚純,〈孤山智圓における首楞嚴經の講讚〉,《天台學報》v. 29,收入《中國關係論資料》,第29號第1分冊下。

    金井崚純,〈孤山智圓の三教觀〉,《天台學報》v. 30。

    岑岭了州,〈首楞嚴經の想想史的商议序說〉,《龍谷大學論集》v. 348,1954. 12. 20。

    須江隆,〈福建莆田の方氏と祥應廟〉,收於宋代史商议會編,《宋代社會とネツトウ一ク》,東京:汲古書院,1998年。

    鈴木宜邦,〈知禮教學における『十義書』征战の意義(二)──智圓との論爭〉,《印度學释教學商议》,v. 28, n. 2,1980.03.31。

    橋本芳契,〈三教論衡における維摩經智圓「垂裕記」の山外義にていて〉校园春色,《印度學释教學商议》,v. 9, n. 1,1961.01.25。





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